MBAH WALI TANDURAN

    Beberapa waktu lalu saya membaca beberapa tulisan yang berhubungan dengan wali Tanduran. banyak persamaan tapi ada juga beberapa perbedaan terutama yang berhubungan dengan nama tokoh dan waktu terjadinya kisah tersebut. ini bisa dimaklumi karena memang ada beberapa versi berkenaan dengan sejarah wali tanduran. Dengan tidak mengurangi rasa hormat pada penulis terdahulu dan juga pendapat para tokoh agama, saya coba ''memuat'' sebuah tulisan barangkali bisa dijadika sebagai bahan perbandingan.Tulisan yang saya maksud berjudul "Paninggaran riwayatmu dulu", yang disusun oleh Yoseph Iskandar, Drs. Deden Guntari dan Dra. Anne Erlyane dari Universitas Pasundan, Bandung.

    Namun sebelumnya perlu saya awali dengan situasi dan kondisi Paninggaran saat ini. Paninggaran merupakan salah satu kecamatan dari kabupaten Pekalongan. terletak sekitar 25 Km dari ibu kota kabupaten ke arah selatan. Terdiri dari 15 desa, dengan mayoritas penduduknya beragama islam. Masyarakatnya sangat menghormati para Ulama dan Habaib, ini sebagai bentuk rasa cinta pada agama yang dianutnya. Terhadap para pemimpin pemerintahan, masyarakat paninggaran juga sangat menghormatinya. ini sebagai bentuk pengakuan bahwa siapapun yang menjadi kepala daerah kabupaten Pekalongan adalah orang - orang yang benar- benar mempunyai kelebihan di berbagai bidang, khususnya dalam bidang pemerintahan.

    Adapun sejarah Mbah Wali Tanduran berawal dari sebuah "Makam" atau mungkin saja "Petilasan" yang terletak di desa paninggaran. Tepatnya seekitar 200 meter dari ibu kota kecamatan paninggran. "Makam" ini cukup dikeramatkan karena masyarakat percaya bahwa Mbah Wali Tanduran adalah termasuk salah seorang tokoh penyebar agama islam dan juga mengajarkan cara bercocok tanam sehingga mendapat sebutan "Wali Tanduran". ini juga sebagai bentuk penghormatan masyarakat Paninggaran khususnya kepada para Tokoh yang dianggap berjasa dalam penyebaran dan pengajaran agama Islam.

    Sekali lagi maksud saya memuat Tulisan ini adalah untuk memperbanyak khasanah pengetahuan tentang Wali Tanduran, karena itu apabila ada perbedaan dengan tulisan terdahulu dan pendapat para tokoh saya mengharap kritik dan sarannya. Dan semua yang termuat murni hasil karya dari Yoseph Iskandar dkk. dari Lembaga Penelitian Perencanaan dan Pengabdian Mahasiswa UNIVERSITAS PASUNDANG, BANDUNG, JAWA BARAT. Berikut Kisah selengkapnya : 

Silsilah

Wali Tanduran

1.         Sri Baduga Maharaja                      x              2. Nyai Putri Subanglarang

( Prabu Siliwangi)                                 

 

3.         Pangeran Walangsungsang                4. Nyai Putri Larasantang                5. Raja Sangara

            Atau Cakrabuana                                atau Hajjah Syarifah Mudaim

Atau Haji Abdullah Iman

Atau Mbah Wali Tanduran

 

6.         Nyai Putri Pakungwati        x        7. Syarif Hidayatullah

                                                                               (Sunan Gunung Jati)

  8. Raja-raja Cirebon

1.         Sri Baduga Maharaja, atau dikenal sebagai Prabu Siliwangi adalah Penguasa Kerajaan Pajajaran yang beribukota di Pakuan Pajajaran ( Bogor Sekarang ) pada abad ke-15 Masehi  

2.         Nyai Putri Subanglarang, adalah murid Syekh Quro dari Pesantren Pondok Quro Pura Dalem Karawang

3.         Pangeran Walangsungsang, atau Cakrabuana, atau Haji Abdullah Iman, atau menurut Cerita Rakyat Paninggaran disebut juga sebagai “Mbah Wali Tanduran” yang mendirikan Kerajaan Islam Cirebon

4.         Nyai Putri Larasantang, ketika menunaikan Ibadah Haji ke Mekkah dengan kakaknya (Pangeran Walangsungsang) ia mendapatkan jodoh dengan Walikota Mesir yaitu Abdullah yang merupakan keturunan Nabi Besar Muhammad SAW ke-23

5.         Nyai Putri Pakungwati, adalah putrinya Pangeran Walangsungsang, ketika Keraton pertama didirikan di Cirebon dinamai pula Keraton Pakungwati

6.         Syarif Hidayatullah, adalah putranya Nyai Putri Larasantang dari Abdullah yang Walikota Mesir, Syarif Hidayatullah setelah menggantikan tahta “Mertua” yang juga “Uwa’ nya yaitu Pengeran Walangsungsang, ia bergelar Sunang Gunungjati, sebagai salah seorang wali dari Walisongo ing Jawa Dwipa (Pulau Jawa)

Kisah Mbah Wali Tanduran

Ketika Prabu Siliwangi bertahta di Tatar Sunda, ia berkuasa atas wilayah dari Ujung Kulon hingga Cipamali (Kali Pemali). Dari salah seorang Prameswarinya yang beragama Islam, yaitu Nyai Putri Subanglarang, ia berputra tiga orang yaitu (1) Pangeran Walangsungsang ; (2) Nyai Putri Larasantang ; (3) dan Raja Sangara.

Ketiga puranya itu diijinkan untuk mengikuti agama Ibunya yang Islam. Namun sebagai putra raja, Pangeran Walangsungsang tidak merasa puas belajar mengaji dari ibunya saja. Ia menjadi “”Satria Pengembara” mencari guru-guru agama yang dianggapnya memiliki Ilmu Islam yang tinggi.

Dalam suatu pengembaraannya di Gunung Merapi, dari orang-orangtua disamana memberikan wejangan “Kalau ingin menemukan guru agama yang baik dan tinggi ilmunya, temui saja Syekh Datuk Kahfi di Pesantren Amparan Jati Cirebon’.

Pangerang Walangsungsang berangkat dari Gunung Merapi ke Cirebon dengan cara jalan memintas. Dalam perjalanannya menuju Cirebon, berkali-kali Pangeran Walangsungsang berhenti dan beristirahat di berbagai tempat. Di setiap persinggahan, Pangeran Walangsungsang mengajarkan berbagai ilmu, diantaranya Ilmu Agama Islam, Ilmu Bertani dan Berladang, juga ilmu berburu binatang buas. Ilmunya itu dipelajari oleh masyarakat yang disinggahinya.

Di sebuah Pedukuhan, Pangeran Walangsungsang dikenal sebagai ahli bertani. Ilmu bercocok tanam ini dinamakan masyarakat dengan sebutan “Tanduran” oleh karena Pangeran Walangsungsang tak pernah memberitahukan nama aslinya (sedang menyamar) sehingga oleh masyarakat dan murid-muridnya hanya dikenal sebagai “Mbah Wali Tanduran”.

Kegemarannya sebagai pemburu Binatang Buas, sehingga oleh masyarakat setempat dikenal juga sebagai “Paninggaran” hingga kini sebutan itu melekat erat dan dijadikan nama desa yang juga Kecamatan, yaitu Desa Paninggaran dan Kecamatan Paninggaran.

Selama Pangeran Walangsungsang tinggal di Dusun yang sekarang dikenal “ Paninggaran” adiknya, Nyai Putri Larasantang mencarinya, dikawal ketat oleh pasukan Khusus Pajajaran yang terdiri dari “Harimau Lodaya”.

Nyai putri Larasantang singgah dan beristirahat di sebuah Puncak Gunung, sambil berdzikir memohon kepada Allah SWT, agar kakaknya yang ia cari dapat diketemukan. Setelah berhari-hari beristirahat di Puncak Gunung, ia mendapat petunjuk dari Alam Ghaib bahwa kakaknya itu berada di sebuah Dusun di kaki gunung yang dipakainya beristirahat.

Di sebuah bukit, yang sekarang disebut Dukuh Cokrah, Nyai Larasantang menemukan “Petilasan” yang terdiri dari hamparan batu-batu bekas tempat bertapa. Di Petilasan itu ia menadpatkan petunjuk, bahwa tempat tersebut asalnya tempat Mbah Wali Tanduran mengajarkan berbagai ilmunya. Namu sangat disayangkan, mbah Wali Tanduran yang rambutnya suka digelung (Magelung) itu, talah berangkat tapa meninggalkan pesan apa-apa, dan tidak memberitahukan kemana Mbah Wali Tanduran pergi.

Dengan rasa kecewa, akhirnya Nyai putri Larasantang meneruskan perjalanannya, bertanya-tanya ke setiap penduduk. Di sebuah tempat, tepatnya di Puncak  Bukit, Nyai Larasantang menemui para pengawalnya yang terdiri dari “Harimau Lodaya”.  Ia dengan pasukannya, beristirahat kembali di puncak bukit itu, semacam pesanggrahan yang dihampari batu-batuan yang juga disebut “Pesarean” yang juga berfungsi sebagai tempat bertapa, berdzikir memohon petunjuk dari Allah yang Maha Kuasa.

Dalam dzikirnya itu, Nyai Putri Larasantang mendapatkan petunjuk gaib, bahwa kakaknya yang ia cari sudah berada di Pesantren Amparan Jati Cirebon. Akhirnya Nyai Putri Larasantang bertemu dengan kakaknya di Pesantren Amparan Jati, yaitu Raja Sangara. Setelah menamatkan Ilmu Agama Islamnya, ketiga putra-putri Prabu Siliwangi itu, pergi menunaikan Ibadah Haji ke Mekkah.

Dukuh Cakal-bakal (Pertama) tempat murid-muridnya Mbah Wali Tanduran disebut “Dukuh Pesantren” yang hingga kini terdiri dari Sebelas Rumah, dikenal sebagai “Kampung Pesantren”.

Puncak gunung tempat pertapaan (Peristirahatan) Nyai Putri Larasantang yang pertama, kemudian dikenal sebagai Gunung Pajajaran. Sedangkan bukit tempat peristirahatan yang kedua dikenal sebagai Gunung Santri.

Wallahuallam bishawab.

Kisah ini bisa tersusun atas bantuan informasi dari :

1.              Bapak Penilik Kebudayaan Kecamatan Paninggaran, yaitu Bapak Suwadi di Paninggaran

2.              Bapak Kyai Muhammad di Paninggaran

3.              Bapak KH. Syarifudin di Wonopringgo

4.              Pustaka Purwaka Caruban Nagari, Transliterasi Pangeran Suleman Sulendraningrat, Kaprabon Cirebon.

5.              Pustaka Pangeran Wangsakerta, Cirebon

6.              Masyarakat Desa Paninggaran Kecamatan Paninggaran Kabupaten Pekalongan yang dipimpin oleh Bapak Lurah H.Ahmad Hilal

Paninggaran, 5 Pebruari 1989

Disusun berdasarkan rasa cinta kepada masyarakat Desa Paninggaran

Oleh

1.       Yosep Iskandar        ( Ketua Tim )

2.       Drs. Deden Guntari ( Anggota )

3.       Dra. Anne Erlyane   ( Anggota )

Dari Universitas  Pasundan

JL. Tamansari No. 8 Bandung

NAIK KERETA API KALIGUNG

Beberapa hari terbaring di kasur ternyata jenuh juga, mau mancing kok lagi musim hujan, mau buru kok lagi males nembak burung. Ugh,...daripada pikiran buntu lebih baik cari hiburan laen.
Kupacu Ferozaku dengan iringan lagu dangdut kesukaanku, hingga tak terasa sampai di kota pekalongan. Kumasuki stasiun kereta dan menuju loket karcis. Sepuluh menit kemudian kereta Api kaligung jurusan semarang datang, aku dapat tempat duduk gerbong lima no kursi 4A.  Tapi kursi 4A menghadap ke belakang, dapat dipastikan aku pusing bin ngliyeng. iseng iseng aku cari tempat duduk laen, dan kebetulan ada tempat duduk kosong. kulirik ada tulisan nomor 13A, 13B, 13C. ugh,,,,,,,makae jok kosong karena berangka 13 yg notabene nomor yg sering dihindari orang orang tertentu. Tapi dengan santai kududuki kursi tersebut, dan,,,,,,kebetulan kursi depannya kosong, jadi kakiku bisa selonjoran dengan nyaman. Sepanjang jalan kunikmati hamparan sawah yg menghujau, laut yang bergelomnbang dan hutan yang terbentang luas.
Saking asiknya gak terasa kkereta berhenti di stasiun Tawang, Semarang. Segera setelah turun, yang kucari adalah loket, maksud hati mau cari tiket untuk pulang. Eh,,,,,tiket untuk jam satu habis, untuk jam empat juga habis. aertinya tiket kereeta api kaligung untuk hari ini terjual habis. Daripada [using tujuh keliling kaya lagunya Gombloh, mending istirahat di masjid samping stasiun sambil iseng-iseng kutak katik laptop, curhat pada diri sendiri, bukan untuk orang lain. Yach,   daripada terdampar lama lama di sini mending Phone keponakan tuk menjemput sekaligus mengantar ke terminal Bis.  Hehehe.........., pergi naek kereta api pulangnya Carter Bisa. okey men,,,,,,,,,Cabuuuuuuutttttttt......../......

RENUNGAN DI HARI IBU

Masih sendiri, terbaring di kasur empuk, berteman bantal dan guling, nikmati perut yang lagi kurang nyaman.yach, biasa masalah asam lambung. dah coba perbaiki pola makan dan tenangkan pikiran agar asam lambungku kembali normal. Gak perlu konsumsi makanan yang aneh aneh, cukup nasi putih dan lauk sekedarnya, tanpa rasa asam apalagi pedas. Selain itu aku harus bisa mengendalikan otak dan hati agar selalu berpikir positif, agar pikiran "Fress" tak terbebani masalah. Percuma memikirkan sesuatu yang memang tidak pernah akan terjangkau, tu hanya akan membebani diri sendiri. Cukuplah memikirkan apa saja yang sekiranya dapat terjangkau dan dimiliki, gak perlu memikirkan milik orang laen.

Masih sendiri, terbaring dengan damai, nikmati TV yang penuh ucapan "selamat Hari Ibu". Oh ya, ternyata ni memang hari ibu. Ups,,,,jadi teringat "IBU", orang yang telah melahirkanku. Bila mengingat Ibu, aku jadi teringat seseorang yang sangat istimewa di hati Ibu. 

Wach, apa hubungannya hari ibu dengan sms yang kemarin aku terima? nomor yang gak tersimpan di HP ku, tapi dia mengaku sebagai anak ibu. 

Lah,,,,,,gak perlu memikirkan sms kaya gitu, toch aku tau arahnya ke mana. Biarlah aku sendiri, agar gak terbebani dengan yang namanya ......yang mengatas namakan ........

PERLU OBAT SAKIT MAAG

Masih terbaring sendiri, nikmati rasa perih di ulu hati. dah beberapa hari konsumsi obat, mendingan sebentar, tapi beberapa waktu kemudian rasa perih kembali hadir , seolah mengingatkanku tuk segera sadar bahwa semua orang pasti pernah merasakan rasa sakit. aku sadar ada penyakit yang bisa disembuhkan dengan obat, dengan makanan, dengan istirahat, dengan pikiran dan dengan doa. tapi ada beberapa jenis penyakit yang bandel, gak gampang diusir dengan obat atau makanan.

Masih terbaring sendiri, nikmati rasa perih di ulu hati. renungi nasehat dokter tuk jangan banyak makanan pedas dan asem. keduanya dah coba aku nhindari, tapi ada nasehat dokter tuk menenangkan pikiran agar asam lambungku tak berlebihan. makanya aku coba menyendiri, sendiri, tanpa orang orang yang setiap saat setiap waktu ada bersamaku, ada dalam pikiranku. bukannya aku egois, tapi aku gak mau otakku diracuni permasalahan yang hanya akan memberatkan penyakitku. aku ya aku, kamu ya kamu, mereka ya mereka. inilah aku dengan ke egoisanku yang sesungguhnya, gak mau tau dengan urusan orang. biarlah aku nikmati hari - hariku sendiri tanpa ada orang lain, apalagi orang lain yang hanya akan menggugah emosiku.

Masih terbaring sendiri, nikmati rasa perih di ulu hati. iseng iseng buka Facebook, eh ada inbox dari seseorang.........ups...........tapi gak aku balas karena mang gak perlu aku balas. inilah aku dengan ke egoisanku, gak perlu meladeni hal hal yang hanya akan menimbulkan rasa senang sesaat, tapi menyakitkan di kemudian hari.

Masih terbaring sendiri, nikmati perih di ulu hati ketika HP ku berdering tanda ada sms masuk. ku buka sms, ku baca deretan hurup yang menanyakan tentang liburanku , tapi nomor gak aku kenal makae gak perlu aku balas. inilah aku dengan ke egoisanku, sendiri menikmati rasa sakitku. 

Masih terbaring sendiri, menikmati perih di ulu hati. Tiba - tiba ada rasa.......ups.........

SAAT ASAM LAMBUNGKU NAIK

awalnya mual, sebah, kembung. berlanjut perih seperti menusuk ulu hati. coba cari obat maag di Hypermart, ada beberapa merk obat yang akrab dengan penyakitku, tapi aku coba pilih merk laen, dengan harapan  obat tersebut bisa segera meringankan bahkan menyembuhkan penyakitku. sekali dua kali minum, memang obat bereaksi dengan baik, tapi beberapa waktu kemudian rasa perih kembali menyerangku.

gak mau ambil resiko maka kupacu gerobak sendirian menerobos hujan menuju dokter praktek, beruntung pasien tak banyak sehingga gak perlu ngantre kaya biasae. setelah daftar segera dapat giliran diperiksa. hasilnya asam lambungku naek. dokter menyarankan tuk jangan banyak pikiran dan menghindari makanan pedas, asam dan es. selesai priksa segera kutebus obat. sampai rumah segera kuminum, eh,,,,,beberapa waktu kemudian rasa perih mulai hilang.

kini aku terbaring sendiri tanpa teman, menikmati kesendirianku. dengan harapan semoga segera sembuh dari penyakitku

HANYA FOTO BIASA

FOTO BERSAMA TEMAN TEMAN SEKOLAHKU DULU,  DI CURUG, DI DIENG, DI PANTAI, DAN..........................YANG DI GUCI MANA YA ..........????????????

MUSTAKA MASJID JAMI' KHOIRUL HUDA PANINGGARAN

    Masjid jami' Khoirul Huda Paninggaran yang terletak di tepi jalan raya Paninggaran - Banjarnegara adalah masjid yang menjadi kebanggaan masyarakat desa paninggaran, kecamatan Paninggaran, Kabupaten Pekalongan. Selain sebagai tempat beribadah umat islam, masjid ini juga merupakan pusat kegiataan keagamaan bagi masyarakat Paninggaran.

    Karena merupakan aset desa yang sangat berharga, maka seluruh masyarakat merasa memiliki masjid tersebut. Oleh sebab itu tidak heran bila masyarakat desa sangat peduli dengan keberadaannya. makanya bila ada kegiatan keagamaan yang dilaksanakan di masjid, masyarakat akan "guyub rukun" berpartisipasi demi kelancaran kegiata tersebut.

    Namun seiring dengan berjalannya waktu, bangunan masjid banyak mengalami kerusakan. Oleh sebab itu perlu diadakan perbaikan atau rehab. Untuk keperluan itu maka pengurus masjid dan segenap tokoh masyarakat bermusyawarah untuk segera merehab masjid tersebut. Maka Pengurus masjid membentuk Panitia rehab. Tetapi karena merupakan rehab berat maka istilah panitia rehab tidak digunakan, tetapi panitia tersebut menjadi Panitia Pembangunan Masjid Jami' Khoirul Huda Paninggaran.

    Setelah terbentuk, Panitia segera melangkah dengan menyusun program kerja dan pendanaan. Adapaun dana yang dibutuhkan sekitar Rp.1.191.800.000,00 ( satu milyar seratus sembilan puluh satu juta delapan ratus ribu rupiah). Adapun dana tersebut akan digali dari warga masyarakat Paninggaran khususnya dan dari para donatur pada umumnya.Dan Alhamdulillah, penarikan dana dari masyarakat berjalan dengan cukup lancar sehingga pembangunan juga berjalan cukup lancar pula. Dengan penuh kesungguhan Panitia berusaha semaksimal mungkin untuk bisa menyelesaikan pembangunan sesuai dengan batas waktu yang sudah ditentukan. 

    Dan pada hari ini, kamis tanggal 15 nopember 2012 mustaka yang merupakan mahkota masjid dinaikkan.

karena ini merupakan hajat desa maka warga masyarakat tumpah ruah meramaikan proses menaikkan mustaka tersebut. Berikut adalah prosesi dari arak - arakan hingga mustaka terpasang dengan anggun di atas masjid.
    Di awali bacaan surat alfatikhah untuk para alim ulama dan imam masjid yang telah tiada, dilanjutkan dengan bacaan asmaul khusna dan doa serta adzan, prosesi pawai dimulai.

    Pertama setiap RT mengirim TIM. Enam orang berpakaian putih dengan kethu putih menggotong mustaka. Enam orang dimaksud sebagai simbol dari Rukun Iman. Di belakang pengusung Mustaka di iringi tujuh belas orang berbaju putih berpeci hitam, ini melambangkan 17 rokaat dalam sholat lima waktu. Di belakannya diikuti warga masyarakat dari masing - masing RT dimaksud. Beberapa meter kemudian, rombongan tersebut menyerahkan mustaka kepada rombongan dari RT laen , sedang rombongan pertama tetap mengikuti barisan di belakang rombongan pengusung mustaka tersebut. Begitu seterusnya hingga semua RT kebagian mengusung mustaka tersebut. Suasana bertambah meriah karena melibatkan duror sekecamatan Paninggaran. Tetapi kemeriaha tersebut tidak mengurangi kesakralan acara, karena Panitia sudah menyusun acara dengan cukup baik

    Sesampainya di halaman masjid, mustaka diserahkan pada TIM 41, dari tim 41 ini mustaka diserahkan pada tukang atau tenaga ahli yang akan memasangnya disertai  gema adzan yang menjadikan suasana mencekam dan mengharukan, sehingga banyak warga yang harus meneteskan air mata karena perasan haru yang mendalam. Setelah acara selesai kemudian dilanjutkan dengan "mbabar TUMPENG" atau makan bersama, adapun makanan ini disiapkan dari masing masing RT.